你好呀，我是歪歪。
昨天我去四川大剧院看了一场话剧，陕西人艺版的《白鹿原》。
这部话剧本来是在 8 月初上演的，而我之前是没有买到票的，但是时逢疫情，直接推迟到了 12 月初，有很多人退了票，所以属于捡漏上车，买到的位置也还很不错。
所以，从九月初买了票之后，我就一直在期待这一天。
关于《白鹿原》，我很早之前就知道《白鹿原》是一本书，但是也就仅仅知道这么多。
后来看到一篇文章，有人把它和《平凡的世界》拿来做对比，而那段时间刚好看完《平凡的世界》，那股后劲儿还未散去，于是捧起《白鹿原》就开始读。
第一次读后感
看完第一遍的那一年是 2019 年。
但是看完之后，体验并不是那么的强烈，写了一个不痛不痒的读后感，我再看自己当年写的这个读后感，觉得很惭愧，简直是在“妄加评论”。
如下：
白鹿原整体来说可以分为两部分，而且界限清晰，前半段是围绕着白、鹿两家写村子里面的生活，交代了时代的背景，期间还带有很多魔幻主义在里面，比如白嘉轩用水地置换了鹿子霖的有“白鹿”的旱地之后，人生开始家庭幸福，取得了仙草当妻子，并养下了三男一女。
故事的最后，瞎了一只眼，拄着拐杖的白嘉轩对疯了的鹿子霖说：“子霖，我对不起你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”
所以，真的是换了地，导致了白、鹿两家的悲惨命运马？
从时代的角度来说，换不换地不重要，这样的悲惨命运不发生在白、鹿两家也会发在了中国大地的其他角落。
书的后半段，开始写国共合作、写国共翻脸、写革命胜利的时候。我能感受到作者是想通过这白、鹿家这几个后生来反映中国当时的实际情况，但是很遗憾，我觉得写的不是那么精彩，不知道为什么，我感觉陈忠实有点写的太直来直去了，我还是喜欢那种“大风起于青萍之末”的以小见大的写法。
书中出现了这么多的人物，我看了很多人的评价，大多数人对田小娥的遭遇表示非常同情。
是的，我也觉得，这是一个可怜又可恨的人。
但是在那个时代，女人的地位是极其低下的，她能奋起反抗吗？
有人说百灵也是那个时代的女人，她不是奋起反抗了吗？
是的，那个时代有三种女人，一种是百灵乐于接受新事物，敢于发起反抗的人，一种是仙草、鹿白氏、朱夫人这种典型的包办婚姻下的贤妻良母，一种就是田小娥这种，想要努力过好日子，但是社会给予了她一盆又一盆的冷水，最终心灰意冷，破罐破摔。
不可否认，她的一生是极其悲惨的一生，其中一部分是她自己的咎由自取，但是还有一部分是她不能左右的当时的社会形态，不支持自由恋爱，女人只是那个时代的一个商品，可以用粮食来衡量的。
魔幻主义最后也出现在她的身上，说是她给原上带来了瘟疫，并且附身在鹿三身上。
最后被镇压在了塔下，瘟疫被带走，真实而可笑。
书中我最感慨的一段是朱先生联合八位有识之士发表言论，要去抗日，决心弃笔从戎。
朱先生是有威望的人，但是他一生清白，带头挖掉罂粟苗的是他，写乡约的是他，劝退二十万军队的是他，弃笔从戎想要为国效力的是他，一心修县志的是他，拒写剿共申明的是他。
以至于他去世的时候，十里八乡为他送行，在不违背他一切从简的遗嘱下，给了他一场原上原下亘古未有的送灵仪式，白嘉轩跪喊着说：白鹿原最好的一个先生谢世了...世上再也出不来这样的好先生了。
黑娃也写出了“自信平生无愧事，死后方敢对青天”这样的挽联。
鹿三去世的时候白嘉轩也发出感慨：原上最好的长工去世了。
鹿三的一生就是普通的一生，他的人生最亮点就是"交农"的时候，人生最不该做的一件事就是杀死小娥。
就像白嘉轩说的：“三哥呀。你回想一下，我们再一搭多年，凡我做下的事，有哪一件是偷偷摸摸弄下的。”
鹿三是一个单纯正直的人，他见不得小娥的种种卑劣行为，所以他把处死小娥当"交农"之后的人生第二件大事，但是他不了解，小娥也只是一个苦命的棋子，为了活下去，在社会的重压之下，艰难度日。
《白鹿原》里面的很多人，不是那种非黑即白的人，他不是一个坏人最终得到惩罚，好人最终颐享天年的故事。
得到惩罚的不一定是坏人，也不算是好人，他做过坏事，也做过好事。
其中的代表就是黑娃，黑娃从最开始就是穷苦人家的孩子，出外熬工，带回了小娥一起过日子，后来当上了土匪，又加入了国民党，掩护了共产党，但是最后却被处死了。
他一生做了一些错事，包括和小娥偷情，指使别人砸断了白嘉轩的太直太硬的腰，包括当土匪四处抢掠。
但是他自己也说了，走上这条路他别无选择，最后他悔改了，他读书，他起义，他为解放事业出了自己的一份力量，他罪不至死。
第二次读后感
为了更好的话剧体验，我 11 月份的时候又完整的看了一遍。微信读书里面就有，很方便。
第二遍看完之后，再去看第一遍的读后感，我觉得自己当时真可笑。明明看完之后，好多地方都没看明白的样子，却还是要强行解析一番。
而这一遍，当我厘清人物关系之后，我才发现原来书的后半部是如此的曲折离奇，人物角色之间的变化和关系是那么的微妙。我开始喜欢后半部分的故事了。
居然还恬不知耻的在看完第一遍之后写下了这样的话：我感觉陈忠实有点写的太直来直去了，我还是喜欢那种“大风起于青萍之末”的以小见大的写法。
后半段已经把大风大浪赤裸裸的写出来了，事情的背后都有真实的历史背景存在。
而至于白嘉轩，他对鹿三说：“三哥呀。你回想一下，我们再一搭多年，凡我做下的事，有哪一件是偷偷摸摸弄下的。”这句话的时候，他可能自己也忘了。当年他用白家的水地换鹿家的旱地的时候，不就是偷偷摸摸干下的吗？
但是这也是白嘉轩干的唯一的一件，偷偷摸摸的事情。
白嘉轩的腰杆子确实挺的太直太硬了。
看第二遍的时候，我还是最喜欢朱先生那一条线了，这个人满足了我对于那个时代的有志向的读书人的全部想象。
完完全全的对得起这四句话：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
话剧
话剧整体时长只有三小时，很难面面俱到。
所以砍掉了很多书里面的细节描述，只保留了关键的推动性的剧情。演员对白也保留了很多书里面的原文，全程使用陕西话对白，其中加入一些俚语，感觉一下就对了。
话剧我整体是推荐的，但是前提是你得看过原著。我感觉排话剧的时候，很多地方也是基于观众在看过原著的基础上进行展开的。所以没有看过原著的观众有些地方很容易就跳戏了。
如果让我选出话剧里面最让我觉得出彩的地方的话，那么就是鹿三被田小娥附身的那一段魔幻性的表演。
简直是绝了啊。
书里面描述的是惟妙惟肖，但是话剧里面简直是把书里面对应这部分的人物给演活了。
我很难去描述话剧里面是怎么体现附身的桥段的，但是设计的真的是很棒，演鹿三的老演员的姿态动作，真的是很棒。
话剧里面也给到了小娥很多的戏份，她是一个悲情人物。
是被当时的封建制度、祠堂文化所逼死的。黑娃、鹿子霖、白孝文、甚至包括最开始不让她进祠堂的白嘉轩，都是杀死小娥的凶手。
白鹿原上的所有人在黑娃走了之后，都认为小娥是娼，要把她吊起来打，不接纳她融入村子。
被断了所有的后路之后，她便真的成了娼。
然后所有人都指着她的脸说：看吧，没说错吧，果然是个娼。
最后，小娥也只能死后，借着鹿三之口喊出自己的愤愤不平：我只想和黑娃好好过日子！我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？
实属可怜之人。
话剧里面我还有一个特别喜欢的地方，会穿插部分秦腔的唱腔在里面，看书的时候是想象不出秦腔的感觉的，但是话剧里面可以唱出来。
秦腔一响，为整部剧增添了陕西独特的韵味，有气吞山河的豪迈，也有英雄迟暮的悲壮。
最喜欢的一处应该是田结尾白嘉轩伏地大哭之时，赫然响出一句：
去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
好啊，好！
最后谢幕的时候掌声雷动，经久不息，演员反复谢幕大家还不愿离去，这就是观众对于这部剧的肯定。
好啊，好！
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